不多時,一道清麗的身影步入殿中。
來人女子身着青色衣裙,眉目靈動,周身上清氣息凝練,已是金仙境界!
正是當年被李玄霄救下,拜入截教門下的精衛。
當年精衛填海,身隕之後執念不散,李玄霄見她可憐,又念其與人族有淵源,便以先天異寶聚魂定魄珠助她重凝仙軀,此後拜入截教,安排在東海修行。
“見過玄霄師兄!”
精衛盈盈一禮,笑容明媚。
李玄霄抬手虛扶,笑道:“這纔多少年不見,你修爲精進如此,倒是讓師兄喫了一驚。當年助你入道,還擔心你執念難消,有礙修行,如今看來,倒是我多慮了。”
精衛抿嘴一笑:“還得多謝師兄當年相救,又得師尊和諸位師兄師姐的照拂,我才能安心修行。另外,我這點微末修爲,哪裏比得上師兄!”
“師兄你封神之前便已名動洪荒,如今更是執掌紫微、酆都,成了洪荒炙手可熱的大帝,便是聖人怕也要給師兄幾分薄面吧!”
“你啊,倒是越來越會說話了。”
李玄霄笑着搖頭,示意她坐下說話:“說正事吧!”
精衛收斂了笑容,正色道:“此前我回了一趟火雲洞去見父皇,然後三位聖皇託我前來帶話,請師兄往火雲洞一敘。他們說,觀測人族氣運,近期有文道大興之兆,其中牽扯不少變數,想請師兄前去一同參詳!”
“文道大興!”
李玄霄聞言眼中精光一閃。
果然來了。
他剛剛還在想人族大興之事,卻是映在了人族文道之上。
且李玄霄沒想到三皇五帝這麼快就找上門了。
人族文道興起,既是人族氣運增長的契機,也是西遊量劫前最大的一場功德了。
李玄霄此前爲將八九玄功推至第八轉,卻是基本上將此前積累的功德消耗一空,眼下正缺功德!
“三皇相邀,自當前往,而且,軒轅聖皇的軒轅聖劍,也該歸還了。”
李玄霄笑着搖頭說完,便是站起身:“事不宜遲,咱們這便前往火雲洞。”
精衛點頭:“好。”
二人當即離了紫微星,往火雲洞而去。
火雲洞如今不僅僅是人族三皇五帝的居所,或曰“囚籠”,更是人族氣運的源頭所在。
李玄霄許久未拜訪火雲洞,此刻遠遠望去,整座洞府被一團熾盛卻溫和的火雲籠罩,人族氣運化作金龍在火雲之中盤旋遊走,散發出厚重而磅礴的氣息,這便是整個人族的底蘊所在!
守洞之侍衛見到李玄霄與精衛,連忙上前行禮:“見過紫微大帝,見過精衛公主。三皇老爺早已吩咐過,大帝一到,便可直接入內。”
李玄霄微微頷首,與精衛一同步入火雲洞。
洞中自還是那般靈氣氤氳,遍地靈草,殿宇古樸大氣,帶着歲月的厚重感。
大殿之中,伏羲、神農、黃帝三皇端坐主位,五帝立於兩側,皆是目光溫和地看着走進來的李玄霄。
“李玄霄見過三位聖皇,見過五位帝尊。”
李玄霄微微躬身行禮。
李玄霄眼下是紫微大帝,又是混元金仙,但三皇五帝是人族始祖,於人族有大功德,他向來保持着敬意。
軒轅聖皇笑道:“聖君不必多禮!聖君可是我人族的大功臣!快請落坐!”
此前李玄霄作爲商帝到來,三皇稱呼自己爲人王。
今日李玄霄雖不是人王,但爲人族護道聖君,三皇自是以聖君稱呼。
伏羲聖皇亦是笑道:“此前天道威壓,人道即將輪爲天道傀儡,幸得聖君相助,逆轉天機。”
“聖皇謬讚了!我豈敢獨自居功!能夠保持人道獨立,怎麼離得開我人族上下一心!”
說着,李玄霄便是取出了軒轅聖劍。
“此前軒轅聖皇賜劍,倒是一直忘了送還,今日理應物歸原主。”
說話間,李玄霄已然奉還軒轅聖劍。
這時,伏羲聖皇開口說道:“我等今日請聖君前來,是有要事相商。”
“聖君應當也有所感,近些年來,人族氣運日漸昌盛,天機之中,有文道聖人氣機顯現。再過數百年,當有文道諸子降世,開宗立派,百家爭鳴,使人族文道大興,此乃人族萬萬年未有之盛事!”
神農接過話頭,語氣卻帶着幾分擔憂:“可文道大興的同時,也伴隨着變數。我們觀測天機,西方佛門氣運大漲,正往東而來,欲借人族集聚南贍部洲之地傳播教義。若處理不好,佛門教義衝擊人族道統,反而會亂了人族根
基。故而請聖君前來,是想問問聖君的看法。”
李玄霄聞言,沉吟片刻,方纔開口:“我以爲,佛門東來,是大勢所趨,不可阻擋。與其抗拒,不如疏導。”
“哦?請聖君細說。”
軒轅聖皇身體微微前傾,目光灼灼。
“此番西方佛門大興,乃是道祖定下的天道大勢,甚至一年五百年後量劫再降洪荒,便是爲此而來。”
李玄霄緩緩道:“強行阻攔,反而會讓人族沾染劫氣,得不償失。此番文道大興,是我人族文道大興,自是以我人族爲主!”
“佛門有大乘小乘之別,我多寶師兄爲大乘教主,其佛門教義在我建議下,其實與須彌山的佛教原旨已有變化。”
“比如因果輪迴之說,可教化百姓向善;比如普度衆生之念,可安撫苦難百姓,穩定人間秩序。”
“且多寶師兄,嚴令大乘佛教門人,不可收刮民脂民膏,不得蠱惑世人,需親耕作勞動,不可平白接受供養。”
這時堯帝開口問道:“可若佛門勢大,凌駕於人族諸子之上,又當如何應對?”
李玄霄微微搖頭:“是我文道諸子降世,開宗立派,百家爭鳴在先,佛法東傳在後。佛法到時候,只會是我人族思想之一。”
“此番百家爭鳴最大的意義,不在於傳了什麼法。而在於開啓民智,啓蒙百姓!”
“讓我人族百姓覺醒本心,知曉這萬物萬法,甚至於諸天神佛都只是外物,只是我人族所需。’
“非是諸天仙神、聖人大教拯救、垂憐於我人族。”
“而是我人族,因自身之所需,去學習、參悟,甚至信仰與崇拜。”
“正所謂,諸天氣蕩蕩,吾道日興隆!”
“我人族已渡劫難,自當大興,諸天萬法,信不信,皆當由我人族自定!”
殿中衆人聞言,皆是面露震驚之色。
隨後衆人反應過來,那軒轅聖皇最先開口道:“的確如此!我人族乃洪荒主角,此前有諸聖壓制,有天道威脅,但如今局勢不一樣了!眼下,這主動權握在咱們人族自己手裏!”
“不止如此。
李玄霄繼續道:“文道大興,百家爭鳴,各家流派興起,自有功德氣運,西方大興,我人族參與其中,也能分潤功德。”
神農點頭讚歎:“還是聖君你看得通透,倒是我們幾個老骨頭,過於保守了。”
“諸位也都是爲了人族着想。”
李玄霄謙遜道:“我以爲,咱們可以提前佈局。一來,扶持文道種子,讓百家學說早日成型,奠定人族思想道統根基;二來,與靈山一脈接觸,進一步細化修改佛教教義合乎我人道綱常,再定下傳道規矩,讓大乘佛法日後替
代小乘佛法在南贍部洲傳播。”
伏羲與神農、黃帝對視一眼,皆從對方眼中看到了認可。
“好!就依聖君所言。”
伏羲拍板道:“文道之事,我們火雲洞來安排,挑選合適的人族英才,轉世投胎,開啓百家源流。佛門那邊,便有勞大帝從中協調。”
“分內之事。”
李玄霄頷首應下。
衆人此後又商議了許久。
南贍部洲。
封神量劫落幕五百載後,如今大商疆域早已邁過上古九州的邊界。
東抵滄海之濱,設十二縣管轄夷越部族;西越崑崙餘脈,築城郭連通西域三十六國;南壓蠻荒百越,開三郡教化土着;北至北海冰原,設重鎮抵禦狄戎。
鼎盛之象,遠超三皇五帝之時。
然而極盛之下,暗潮已生。
因時代所限,李玄霄所想要建立大一統王朝並未實現。
目前,朝歌王畿萬里之內,律法一統,政令通達,鹽鐵官營,度量衡劃一,百姓安居樂業。
可邊遠之地的諸侯世守一方,代代傳承之後,漸漸坐大。
私鑄錢幣、自定稅賦、擴編私軍者屢禁不止,更有甚者與境外部族暗通款曲,對王廷詔令陽奉陰違。
在大商疆域極速擴張之後,正遭遇前所未有的治理難題。
治國之路該往何處去?
是覆上古宗法,以禮制藩分封諸侯;是行峻法嚴刑,以權馭下;是息兵養民,無爲而治;還是尚賢舉能,兼愛萬民?
大爭之世孕文道!
一時之間,人族文道氣運如長虹貫日,直衝霄漢,火雲洞三皇推演的“文道大興”之兆,終於落地。
先是尹喜廣傳昔日老君西出函谷所留之《道德經》五千言,老君亦是臨凡降世講道法自然、無爲而治,認爲政令繁苛反而是亂源,之後又弟子莊子再傳無爲之道。
後有孔丘生於魯地,周遊列國倡“仁”“禮”之學,主張克己復禮,爲政以德,欲以人綱常重建天下秩序。
衛人商鞅研刑名之術,主張變法易俗、賞罰分明,集權於上而削藩於下。
宋人墨翟出身工匠,立墨家學派,倡兼愛非攻、尚賢節用,門徒數百,皆可赴湯蹈刃。
兵家孫武、陰陽家鄒衍、名家公孫龍、縱橫家蘇秦張儀之輩亦接踵降世,各立門戶,廣收弟子。
士子們奔走於諸侯之間,一言可定國策,一策可決興亡,真正是處士橫議、百家爭鳴的大時代。
朝歌城南,有一處靈臺。
本是當初李玄霄所建之封神臺,亦是煉化九鼎之地。
如今成了天下文道的中心。
每月望日,百家士子齊聚於此,設壇辯難,圍觀者動輒數千,盛況空前。
這一日恰逢十五,靈臺之上再開論道大會,首座便是儒家嫡傳子夏與法家集大成者韓非。
子夏正襟危坐,聲如洪鐘:“國之根基在人倫,人倫之要在禮制。君君、臣臣、父父、子子,尊卑有序,貴賤有別,則天下自安!”
“方今諸侯僭越,不行王命,根源便是禮崩樂壞。唯有重修商禮,尊王攘夷,以仁德化民,以禮儀正俗,方能使四方臣服,四海歸一。”
商禮,乃是當初李玄霄與羣仙離去之後,面對偌大的領土,比干與子期商議所定符合當時所需的一種統治手段。
話音未落,韓非便冷笑出聲:“腐儒之論,誤國誤民!世異則事異,事異則備變。上古人口稀少,民風淳樸,可行無爲;如今大疆域億萬裏,生民億萬,諸侯各懷異心,再談克己復禮,無異於緣木求魚。”
他向前一步,字字鏗鏘:“治國之要,在法不在德。明主之國,無書簡之文,以法爲教;無先王之語,以吏爲師。賞必厚而信,罰必重而必,使民畏威而懷利。唯有行峻法、削諸侯、集大權於中央,方能保大江山永固!”
“法治乃治標,德化方爲本!”
子夏憤然起身:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。若只靠嚴刑酷法,百姓只會心生怨懟,一旦朝廷失勢,便會羣起反噬。那夏桀以嚴刑失天下,前車之鑑猶在眼前!”
“夏桀之失,失在無法度,無制衡,非法治之過。”
韓非寸步不讓!
“儒家空談仁義數百年,可曾止得一場戰亂?可曾讓一諸侯臣服?列國爭雄,強者存弱者亡,靠的是兵甲糧草,不是道德文章!”
二人爭得激烈之時,墨家鉅子禽滑沉聲開口:“二位所爭,皆是馭民之術,卻忘了生民根本。諸侯徵伐,攻城略地,死者枕藉,受苦的從來都是庶民百姓。若人人兼相愛、交相利,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊不
起,君臣相敬,父子相慈,天下自然大治。”
他環視四周,語氣沉重:“我墨家非攻,非是怯戰,而是不忍百姓流離。尚賢、節用、節葬,皆是爲了惜民力、安民生。這纔是治國的根本道理。”
“兼愛之說,違背天性,絕無推行之可能。”
孟子從儒家席位站起,言辭銳利:“愛有差等,人之常情。人皆愛己親勝於他人之親,愛己國勝於他人之國,此乃人倫天理。墨家要人視人之父如己父,視人之國如己國,反人性而強求,不過是空中樓閣。”
一時間,靈臺之上脣槍舌劍,各家弟子紛紛下場辯駁。
道家言“法令滋彰,盜賊多有”,斥法家擾民。
陰陽家以五德終始說論證商朝天命,被名家詰難“名實不符”。
兵家只論強兵勝敵,被儒家罵作“殺伐之術”。
衆說紛紜,莫衷一是。
而在靈臺之上,李玄霄一身素色常服,靜立雲頭,望着下方盛況。
身旁之人身姿卓越,卻是伏羲聖皇之女,洛水之神宓妃。
李玄霄是今日心血來潮,前來觀看諸子論道,而宓妃卻是每月都來,見證文道興隆。
這時,宓妃美眸微動,輕啓朱脣:“人族文道繁盛至此,實乃我人族萬年未有之局。只是各家門戶之見甚深,互相攻訐,長此以往,恐怕內耗不休,反而誤了人族氣運!”
李玄霄微微頷首,以後世之人的角度和總結說道:“百家各有所長,亦各有所短。儒家長於倫理教化、穩定秩序,卻失於保守僵化,難應劇變;法家長於集權強國、整肅綱紀,卻失於嚴苛寡恩,難以長久;墨家長於實幹濟
民、組織嚴明,卻失於理想過重,難合廟堂;道家長於休養生息,順應規律,卻失於消極無爲,難撥亂世。”
宓妃看向身側之人,不僅修爲通天,對於人道更有如此認知,不由得又多了幾分崇拜。
李玄霄頓了頓,繼續道:“他們只看見自家學說的高明之處,卻看不見侷限,自然爭執不休。其實本無高下之分,只是適用場景不同罷了。”
“大帝既爲人族護道聖君,何不點化一二?”
宓妃笑道:“以大帝之眼界,必能令諸子茅塞頓開。”
李玄霄隨即輕笑道:“此來我之目的也是如此,既然宓妃開口了,那麼我今日便點透這層窗戶紙,能悟多少,全看他們自己的造化。文道終究要自己生長,我只做引路人,不做標準答案。”
說罷,他屈指輕彈,一道清濛紫光自指尖落下,無聲無息沒入靈臺中央。
正辯得面紅耳赤的衆人,只覺腦海中轟然一響,一道宏大溫和、不帶半分煙火氣的聲音響徹靈臺每一個角落:“道無高下,術有短長。諸子之學,皆爲安民治國而生,本非對立之敵。
“儒家執禮,可序人倫、淳風俗,治世守成之基石;法家執律,可定綱紀、強國力,撥亂反正之利刃;墨家執義,可濟庶民、興百工,民間生息之依託。”
“道家執道,可養天性、減繁苛,休養生息之良方;兵家執兵,可安社稷、御外侮,家國存續之屏障;陰陽執數,可明天時,授權時,生民衣食之根本。”
聲音頓了頓,字字如金石落地:“拘泥一家之言,排斥百家之長,是爲小道;博採衆長,因時制宜,因勢導之,方爲大道。治世尚德禮,亂世重刑名,休養生息用黃老,救危扶困用墨義。執一而廢百,未有能長久者!”
話音消散,靈臺之上鴉雀無聲。
方纔還針鋒相對的諸子弟子,此刻皆垂首沉思,面露恍然之色。
孔丘站在人羣前列,身軀微微震顫,喃喃自語:“道無高下,木有短長......原來如此!我一心復商禮,卻忘了禮也當因時而變。若能融法家之制、墨家之賢,仁政便不是空談。”
韓非亦眉頭舒展,撫掌嘆道:“剛柔並濟,方是治國正道。我從前只知律法之剛,卻忽略了德化之柔。法爲骨,禮爲肉,方能行穩致遠。”
墨翟望着天際,長嘆一聲:“兼愛非攻,本是爲民。若只講兼愛而不講秩序,終究是無根之木。借儒家定人倫,借法家立規矩,兼愛才能真正落到實處啊。”
一時之間,靈臺之上劍拔弩張的氣氛消散無蹤。
各家弟子看向彼此的目光裏,少了幾分敵意,多了幾分思索與探究。
有人甚至主動走到對立學派面前,低聲探討。
李玄霄見此情形,微微點頭。
他沒有強行統一思想,只是點破了“融合”與“適用”的核心,剩下的路,要諸子自己走。
文道的生命力,正在於自由碰撞與演化,若是定下唯一標準答案,反而扼殺了所有可能。
正如李玄霄此前所言,人道諸子百家之意義,不在於所湧現的思想,而在於啓蒙民智!
此間事了,李玄霄正欲和宓妃辭別返回紫微星之時,忽然心神一動,目光投向西方靈山方向!
隨後李玄霄掐指一算,嘴角勾起三分笑意:“我這大師兄多寶,倒是個敢下狠手的!這一下,怕是把須彌山那位阿彌陀佛又逼出來了!”
一旁的宓妃疑惑的看向李玄霄。
李玄霄點化一面水鏡,其中正是映照靈山!
此刻的靈山之巔,驟然亮起無量金色佛光,浩瀚慈悲的威壓席捲整個西牛賀洲,無數修士駭然抬頭,望向靈山方向!
“阿彌陀佛!!!"
一聲佛號響徹三界,虛空之中,一尊佛陀金身緩緩顯現。
這佛陀金身慈悲肅穆,雙目卻帶着徹骨寒意,正是接引聖人所化的阿彌陀佛,此刻他竟違背道祖之意,再次顯化真身,降臨靈山!